فکر پیر، فکری که ناتوان میشود و با چروکهای پوسته و ظاهر خود نشان از کهنسالی میدهد، و صاحبی دارد، صاحبش کیست؟ ، او در چه حالی به سر می برد و دلیل زنده بودنش چیست؟

و درون مایه فکر، ظاهری که انرا از باطن نصیبی نیست و فکری که توخالی شده است ... اکنون صاحبش به کجا بایستی پناه جوید،به دل، به عشق ، به انسانی دیگر و یا به اخرین راه حل-انتظار نابودی خویشتن-تن دهد. ا

درون چاردیواری فکر در گذشته ها چه بزمی بود چنان هزازی بود که صداها را نمیشد فهم کرد و از هم تمیز داد، اما... اما اکنون سکوتی مرگبار فکر را در چنگال خود گرفته است و قصد کرده که انرا از درون نابود سازد، حال تکلیف چیست، کجاست راهی که سکوت را بر زمین زند. ا

خدايا!!؟
مسئوليت هاي شيعه بودن را -كه علي وار بودن و علي وار زيستن و علي وار مردن است و علي وار پرستيدن وعلي وار انديشيدن وعلي وار جهاد كردن وعلي وار كار كردن و علي وار سخن گفتن وعلي وار سكوت كردن و
است -مارا در انجام اين وظايف ياري فرما!!!!!
به نظر بنده حقير مسئوليت واقعي شيعه اين است نه تعصب بر امامان وفحش دادن به سني ها ومداحي ذكر مصيبت انها واميد دارم روزي وحدت مسلمانان را به چشم ببينم نه اين كه شاهد تفرقه ان ها باشم
قران ميگويد:انما المومنون اخوه فاصلحو بين اخويكم....

خانه هنرمندان برنامه ای رابرای شب عاشورا ترتیب داده بود که به اتفاق یکی از دوستان رفتم انجا اول برنامه واقعا کسل کننده بود به حدی که بعضی حضار سالن را ترک کردند و ترجیح دادند که از طریق تلوزیون مدار بسته برنامه ها را دنبال کنند تا اینکه سید محمد خاتمی امد خانه هنرمندان و من هم برای استقبال رفتم و موفق شدم با او دست بدهم و سلامی داده باشم.
دیشب از کنفرانس داووس بازگشته بود و به گفته خودش به احترام امام حسین علی رغم خستگی در مجلس حاضر شده بود شاعری چاوشی نام هم که فرصت را غنیمت شمرده بود یکساعتی مدح و ثنای عاشورا را گفت که به هر زبانی از پشت میکروفون کنده نمیشد! بعد از چند شاعر بی سر و ته دیگه...در پایان هم خاتمی درباره عاشورا و فلسفه ان صحبت کرد که بسیار جذاب بود دراین جسه چهره هایی چون مجید مجیدی و احمد مسجد جامعی و محسن ارمین و محمدعلی ابطحی-که مثل همیشه بیرون جلسه قدم میزد- حضور داشتند

واقعا به این نتیجه رسیده ام که اسلام حقیقی در کتاب نهج البلاغه است

جواب علی به اندسته که اعتقاد داشتند خدا یکتا نیست

هر گاه برای پروردگارت شریکی بود انگاه پیغمبران او هم برای راهنمایی تو می امدند و تو نشانه های پادشاهی و تسلط او را میدیدی و کردار وصفات او را می شناختی

سخنی دیگر

و کسیکه نزد توانگری رفته برای توانگری اش به او فروتنی کند دو سوم دینش رفته ( زیرا اهمیت به مال و داراییضعف و سستی است در یقین و باور به خدا و فروتنی عملی است برای غیر خدا) ا

جواب علی به اندسته که اعتقاد داشتند خدا یکتا نیست

هر گاه برای پروردگارت شریکی بود انگاه پیغمبران او هم برای راهنمایی تو می امدند و تو نشانه های پادشاهی و تسلط او را میدیدی و کردار وصفات او را می شناختی

سخنی دیگر

و کسیکه نزد توانگری رفته برای توانگری اش به او فروتنی کند دو سوم دینش رفته ( زیرا اهمیت به مال و داراییضعف و سستی است در یقین و باور به خدا و فروتنی عملی است برای غیر خدا) ا

ايدين اغذاشلو در بزرگداشت كامبيز درمبخش حرف جالبي زد كه ماندگاري و جاودانگي نام دو راه دارد
يكي بچه دار شدن و ديگري هنر كه اولي را خيليها دارند ولي مشكل روي دومي است وكسب

ان است كه مشكل است

بخشش نگهبان آبروهاست. ( مردم از بخشش كننده خوشنود بوده ابروي او را حفظ ميكنند)

بردباري دهان نادان را مي بندد. ( بردباري نادان را از بدي ميگرداند)

بيتابي از ياري كنندگان زمانه است. ( زيرا زمتنه اماده پير نمودن و نيست كردن است و بيتابي هم همين كار را انجام ميدهد)

بزرگترين توانگري ارزو نداشتن است.



نهج البلاغه كلمات قصار 202 ص 117



 

براي كوبيدن يك حقيقت به ان خوب حمله كن و از ان بد دفاع كن

هرگز از دوباره جان گرفتن ابلیس بی جان شده غافل مباش!
که انقلاب پس از پیروزی نیز همواره در خطر انهدام است...
مارهای سرکوفته در گرمای فتح و غفلت جشن غرور و قدرت باز سربرمیدارند و رنگ عوض می کنند
نقاب دوست می زنند و از درون منفجر می کنند غاصب همه دست اوردهای انقلاب می شوند و میراث خوار مجاهدان و تعزیه خوان شهیدان!

دکتر علی شریعتی مجموعه اثار6ص193

شخصی از برنارد شاو پرسید برای ایجاد کار در دنیا بهترین راه چیست؟ شاو پاسخ داد زنان و مردان را جدا کرده و در دو جزیره قرار دهند. انو قت میبینید که با چه سرعتی مشغول کار میشوند سئوال کننده پرسید چه کار؟ شاو گفت کشتی ها خواهند ساخت که به وسیله ان هر چه زودتر به یکدیگر برسند.... به نظر من این کار برای ایجاد کار برای نوجوانان بد نباشد! شما چه فکر میکنید؟

مدتی را در شهر تبریز شهری که قدم به قدمش مملو از مغازه های بستنی فروش است شهری که من اول بار بود که می دیدمش با ادمهای زیادی رفت و امد کردم از اخوند گرفته تا اقوام خودم
به هر جهت خواستم نقل قولی کنم از یکی از قابلمه به سرها که هی پز جمهوری اسلامی را می داد:

حاج اقا نظر شما درباره تجمع دانشجویان در هجدهم تیر چیست؟
اینها نن نمیدانم واقعا دانشجو هستند و یا خیر ار انها نیستند فقط میدانم که این جوانکهای بی تجربه می گویند ما امریکا را می خواهیم اینها به قول امام میخواهند سواری بدهند می خواهند مملکت
را مثل زمان طاغوت کنند ان زمان مردم حیا نداشتند ... یادم میاد در ان زمان که کاخ جوانان را درست کردند که حیای مردم را بریزند یک زنی با شوهرش شب رفت انجا و بعد از ان
کثافت کاری ها فردا امد مسجد جتمع ان خانم و با افتخار در مجلس روضه از دیشب حرف می زد بله امریکا از طریق شاه حیای مردم را ریخت... خلاصه این هم از فرمایشات یکی از
شخصیتهای مطرح این استان که حاضر به مصاحبه نشد و اینجانب فقط همین چند کلمه را از ایشان فیض بردیم.

یک تحلیل از شریعتی:...اگر هارون را در مذهب موسی و سن پل را در مذهب عیسی و علی یا حسین یا ابوذر را در مذهب اسلام به عنوان نمونه و پرورش یافتگان خاص این مذاهب انتخاب و مطاله کنیم شناخت مذاهب فوق برایمان ساده خواهد شد....(شریعتی با استفاده از این استدلال تفاوت ها را بررسی میکند) بو علی یک مرد فیلسوف و دانشمند و نابغه بزرگ است اما این انسان بزرگ و عمیق که در بعد ادبی و فلسفی اش اینهمه برجسته است در بعد اجتماعیش به سادگی در خدمت منصب و زور قرار میگیرد و هیچ حساسیتی نسبت به سرنوشت بشر و سرنوشت جامعه اش نشان نمیدهد. کارش فقط تحقیق در مسائل علمی است زندگی او به هر شکلی بگذرد فرقی نمیکند و هرکس که پول و مقام به او بدهد برایش مساوی است هیچگونه عقیده خاصی ندارد. و حسین بن منصور حلاج اتش گرفته است. ادم سوخته مسئولیت ندارد. فقط بایدبسوزد و فریاد بزند. سرش را میان دو دستش گرفته و در کوچه های بغداد راه میرود و میگوید این سر را بشکافید که بر من عاصی شده است و مرا از این اتش که در درونم میسوزد رها کنید من هیچ نیستم من خدا هستم یعنی من نیستم و هر چه هست خداست. البته در ان رشته و در ان مقام عالی است. اما جامعه ایران را در نظر بگیرید که 25 میلیون منصور حلاج داشته باشدیک دیوانه خانه درست میشود که همه به کوچه ها میریزند و فریاد می زنند که ای مرا بکشید. بنابر این اگر همه افراد جامعه ای به شکل منصور حلاج یا بوعلی درایند موجب بدبختی و هلاکت ان جامعه خواهند شد.

اما اکنون تصور کنید که اگر در جامعه ای فقط یک حسین و یا چند ابوذر داشته باشیم هم زندگی خواهیم داشت هم ازادی هم فکر و هم علم خواهیم داشت و هم محبت هم قدرت و سرسختی خواهیم داشت و هم دشمن شکنی و هم عشق به خدا... ( مجموعه اثار 64/28)

چند روز پیش یکی از همکلاسیها تحقیقی نوشته بود در رابطه با زن که بخشی از ان را که درباره نظر برخی از بزرگان نسبت به زن بود یادداشت کردم :
الکساندر دوما گفته است زن در 35 الی 40 سالگی میتواند مرد را به زانو دراورد.
ضرب المثلی ارمنی میگوید زن و قرض شبیه همند خدا هیچکس را گرفتار این دو نکند!
اسپانیایی ها ضرب المثلی دارند که میگوید دشمن بزرگ پیرمرد... زن جوان است.
شوپنهار گفته است زنان خیلی بااستعداد و تیزهوشند ولی دارای نبوغ نیستند!
الفرد دوموسه گفته است در مرحله اول به خودت و در مرحله دوم به زنت امر کن!
رانونزنو گفته زن تا زن است شیطان دوستش دارد چون مادر میشود خدا دوستش دارد.
لانت توگو گفته است تمام مکرها و کجرفتاریهای زن در مقابل عشق و رنج مادری از بین میرود.

دیشب شهرک اکباتان خانه یکی از دوستانم خوابیدم ساعت حدود دوازده و نیم بود که من با فریادهای عجیب و غریب بیدار شدم رفتم تا ببینم چه خبر شده. از یکی از بچه هایی که کنار یکی از بلوکها ایستاده بود جریان را پرسیدم گفت اقا تظاهراته اونم از نوع ضد حکومت... تازه فهمیدم چه خبره... یک نکته جالبتر اینکه هیچ کس جز چند تا بچه بسیجی کاری به کار این جماعت نداشت!کاش دانشجوها هم همین وضع را داشتند

زمتانی که ناپلئون سوم به لوئی پاستور گفت که با وجود این همه کشف وضعش اینقدر فقیرانه است وی پاسخ داد که در فرانسه هر دانشمندی که برای تحصیل منافع مادی کار میکند موجبات تنزل مرتبه خود را فراهم میسازد.